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05年宝焰下关

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05年宝焰下关产品

下关2013年宝焰边销砖:汤色橙黄,香气浓郁

  产品名称:云南下关砖茶

  产品工艺:普洱生茶

  产品规格:250克/片、5片/包、24包/件

  生产时间:2013年(随厂家时间更新)

  原料:云南大叶种晒青茶

  储存方法:在清洁、防潮、无污染、无异味的条件下长期保存

  出品商:云南下关沱茶(集团)股份有限公司

 云南下关宝焰砖茶

  宝焰牌边销砖茶,是下关茶厂的传统产品,是下关茶厂分筛下来的碎末为主,五级茶叶盖面,为了适应边疆地区,尤其是西藏、新疆、蒙古等地冲泡酥油茶和奶茶,所以又叫边销砖。

  边销砖茶含多种人类必须的维生素和稀有元素,尤其是茶碱的含量较高,长期生活在枚区、高原、缺水、无蔬菜的少数名族以捣碎的砖茶兑奶熬制成奶茶饮用。

  生活在青藏高原、蒙古高原以及绵延千里之外丝绸之路两侧的蒙古、藏、回、维吾尔、哈萨克等20多个名族。由于他们的主食是牛羊肉和奶酪食品,加上生活环境气候寒冷、干燥、缺乏蔬菜,边销砖変成了他们长期的生活品。

  由于茶叶等级较碎,所以陈化很快,原来是做蘑菇型,又叫心形沱,文革时期停产,到77年后,为了方便运输改成砖茶。汤色橙黄透亮,香气浓郁,价格实惠,是一款性价比较高的口粮茶。

  入口后滋味醇厚、顺滑、回甘快,喝后唇齿留香,叶片微碎,叶梗粗壮,芽头明显,叶底活性高。

下关“宝焰”——从青藏高原燃遍中华大地

▼沱茶进藏车队抵达布达拉宫(2006年)

冰冷的雪域高原,至圣至洁,坚韧虔诚的藏族人民在这个佛祖庇佑的地方代代相传:有一把火,燃烧在冰雪里,燃烧在高原上,燃烧在离天空最近的地方,燃烧在藏族人民的心田里,它就是“宝焰”。

初见

宝焰牌商标

初见“宝焰牌”,

独特的手绘风格,

一个圆形宝鼎,

一把熊熊燃烧的烈火,

“宝焰”一语真真是贴切。

最为吸引眼球的是中间四个桃形图案,

究竟是何物呢?

02红+黄+黑

1941年康藏茶厂使用的“宝焰牌”商标

“宝焰牌”商标图案由红、黄、黑3色,3个部分组成。

★最下方的黄色香炉状图案用黑色描边,象征金鼎;

★炉内四个桃形图象是元宝,象征贡茶;

★炉中之火焰象征佛光,故为红色;

★金鼎中元宝的熊熊烈火燃烧正旺,象征佛光普照,吉祥如意。

20世纪初永昌祥生产的普洱紧茶就有带柄心脏形“宝焰牌”紧茶,专销康藏。

1941年,下关茶厂的前身康藏茶厂创建,主要加工紧茶、饼茶销往西藏地区,并注册“宝焰牌”商标。50年代初,“中茶牌”商标开始启用。

1951年9月,按中国茶叶总公司要求,全国国营茶厂统一使用“中茶牌”商标,但宝焰牌商标也同时继续使用到1967年。

▲1941年康藏茶厂成立纪念

▲下关茶厂50年代初

下关茶厂使用带有“中茶”标识的“宝焰牌”商标

直到1990年,中国茶叶公司通知停止使用“中茶牌”商标。下关茶厂重新申报“宝焰牌”商标,经国家工商行政管理局批准,于1991年11月正式启用。“宝焰牌”商标多用于紧茶,还适用于饼茶、方茶。直到现在,下关沱茶紧茶类产品仍然继续使用“宝焰牌”。

▲下关紧茶支援和平解放西藏

“宝焰牌”商标包含了很多的佛教元素,体现了深刻的藏传佛教文化特征,更表现了文化融合中对藏传佛教文化的高度尊重。

▲宝焰牌紧茶

“宝焰牌”以火焰为品牌形象,也深含藏传佛教意味。手持或从掌心发出的燃烧的火焰标识,在艺术层面上,表示追求激烈、跳动的思想,火焰成为最喜爱的装饰。

下关沱茶“宝焰牌”紧茶外形酷似牛的心脏和蘑菇,又称牛心型紧茶或者蘑菇茶。在“心”的内部有一个短小的茶柄,便于藏民握在手中跪拜祈祷,进香祈福,是藏族同胞心目中的圣物,常被放在佛龛内供奉。

西藏地处高原,空气稀薄,气候寒冷干燥,当地藏族人民多以牛羊肉、青稞糍粑为主食,蔬果很少。“以腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解;一日无茶则滞,三日无茶则病。”身体所需的维生素等营养物质只能靠茶叶来补充,因此,茶叶之于西藏,是一种生活必需品。

由于历史原因,“宝焰牌”紧茶中断生产20年。然而第十世班禅大师对下关紧茶情有独钟,十分关心这一传统茶品的情况。1986年,为迎接第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的到来,下关茶厂挑选上等原料精制成礼茶送给班禅大师,被后人称为“班禅紧茶”。从此下关茶厂恢复生产“宝焰牌”紧茶,深受藏区人民喜爱。

▲藏于下关沱茶博物馆的1986年班禅礼茶

▲下关茶厂向十一世班禅大师敬赠的宝焰牌礼茶

血浓于水,茶浓于血,紧茶已经深深流淌在藏族人民的血液里,“宝焰牌”文化符号也深深地烙印在藏族人民的骨骼上。

“宝焰牌”的藏汉情缘就像图案里那熊熊的火焰,从青藏高原开始燃烧,走向中华大地,永世不灭!

文章部分内容节选自《普洱》2011年10月刊

“宝焰”燃烧于青藏高原

  /文章部分内容节选自《普洱》2011年10月刊/
  ▲沱茶进藏车队抵达布达拉宫(2006年)

  冰冷的雪域高原,至圣至洁,坚韧虔诚的藏族人民在这个佛祖庇佑的地方代代相传:有一把火,燃烧在冰雪里,燃烧在高原上,燃烧在离天空最近的地方,燃烧在藏族人民的心田里,它就是“宝焰”。

  初见 宝焰牌商标

  初见“宝焰牌”,就被这个别致生动的图案深深吸引。独特的手绘风格,一个圆形宝鼎,一把熊熊燃烧的烈火,“宝焰”一语真真是贴切。最为吸引眼球的是中间四个桃形图案,究竟是何物呢?
  ▲“宝焰牌”商标的历史档案

  “宝焰牌”商标图案由红、黄、黑3色,3个部分组成。最下方的黄色香炉状图案用黑色描边,象征金鼎;炉内四个桃形图象是元宝,象征贡茶;炉中之火焰象征佛光,故为红色。金鼎中元宝的熊熊烈火燃烧正旺,象征佛光普照,吉祥如意。

  宝焰

  20世纪初永昌祥生产的普洱紧茶就有带柄心脏形“宝焰牌”紧茶,专销康藏。

  1941年,下关茶厂的前身康藏茶厂创建,主要加工紧茶、饼茶销往西藏地区,注册商标“宝焰牌”,一直沿用到50年代初。1951年9月,按中国茶叶总公司要求,全国国营茶厂统一使用“中茶牌”商标。

  直到1990年,中国茶叶公司通知停止使用“中茶牌”商标。 下关茶厂重新申报“宝焰牌”商标,经国家工商行政管理局批准,于1991年11月正式启用。 “宝焰牌”商标多用于紧茶,还适用于饼茶、方茶。直到现在,下关沱茶紧茶类产品仍然继续使用“宝焰牌”。
  ▲沱茶销藏

  “宝焰牌”商标包含了很多的佛教元素,体现了深刻的藏传佛教的文化特征,更表现了文化融合中对藏传佛教文化的高度尊重。
  ▲被供奉在佛寺里的宝焰牌紧茶

  “宝焰牌”以火焰为品牌形象,也深含藏传佛教意味。信众观看火焰,能进入禅定;手持或从掌心发出的燃烧的火焰标识,在藏传佛教里象征最终断灭痴、贪、嗔、慢、妒“五毒”。

  在艺术层面上,密宗追求激烈、跳动,火焰成为信众最喜爱的装饰。

  下关沱茶“宝焰牌”紧茶外形酷似牛的心脏和蘑菇,又称牛心型紧茶或者蘑菇茶。在“心”的内部有一个短小的茶柄,便于藏民握在手中跪拜祈祷,进香祈福,是藏族同胞心目中的圣物,常被放在佛龛内供奉。

  西藏地处高原,空气稀薄,气候寒冷干燥,当地藏族人民多以牛羊肉、青稞糍粑为主食,蔬果很少。“以腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解;一日无茶则滞,三日无茶则病。”身体所需的维生素等营养物质只能靠茶叶来补充,因此,茶叶之于西藏,是一种生活必需品。

  由于历史原因,“宝焰牌”紧茶中断生产20年。然而第十世班禅大师对下关紧茶情有独钟,十分关心这一传统茶品的情况。1986年,为迎接第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的到来,下关茶厂挑选上等原料精制成礼茶送给班禅大师。班禅大师十分高兴,现场订购一批礼茶,这批经大师点化重新生产的礼茶,被后人称为“班禅紧茶”。根据大师的建议,下关茶厂恢复生产“宝焰牌”紧茶,深受藏区人民喜爱。
  ▲藏族同胞喜爱“宝焰沱”

  血浓于水,茶浓于血,紧茶已经深深流淌在藏族人民的血液里,“宝焰牌”文化符号也深深地烙印在藏族人民的骨骼上。“宝焰牌”的藏汉情缘就像图案里那熊熊的火焰燃烧在青藏高原之上,永世不灭。

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