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行走的雅安茶马古道之四 ||茶马司:茶马互市的风云记忆    

行走的雅安茶马古道之四

茶马司:茶马互市的风云记忆  

陈开义    


茶马司肃穆在蒙顶山的一隅
茶与马的风云栖存于浩瀚的记忆
不显山不露水
悄悄指引我重温茶马古道昔日的热闹
将渐行渐远的茶马风云鲜活

蒙山茶,南方的嘉木
两千年来像一位尘外高人
与高山云雾为伴
终日韬光养晦
是战争打破了平静
把它从尘封的幕后推向前台
它内敛的光芒
注定照耀更加广阔的疆域

穿透历史
茶和藏民族的契合
久远的看不见踪迹
宋神宗一声令下
遣官以主之
专司茶马互市事宜
茶马司应运而生
从此,茶路以雅安为起点
蒙山茶一路奔波
马不停蹄

从此,背夫以雅安为起点
与丁字拐风餐露宿
和拐子窝朝夕相处
爬山涉水踩出一条通道
用血肉之躯丈量山高水长
用藏民族的饮茶体验解读
以其腥肉之食,非茶不消
青稞之热,非茶不解
强大一个民族的传奇

从此,茶的江湖不再宁静
战马的嘶叫声从青藏高原传递到江南
响彻烽烟四起的战场
用血肉之躯捍卫宋朝廷的江山

从此,蒙山茶上升为国家战略物资
和西南少数民族互惠互利和睦相处靠她
同西北少数民族金戈铁马你死我活也靠她
据传鼎盛时期
岁运二万驮之多
那时一百斤蒙山茶
可换四尺二寸大马一匹
足见昂贵

而今,走进茶马司
时代的风云凝固于空寂的院落
那些散落的记忆
已无法将过去和今天无缝连接

此刻,我不想再高谈阔论
那些早已烟消云散的刀光剑影
那些融合了血与泪的雅安南路边茶
自然发酵
鼓舞我马不停蹄风雨兼程

作者简介
陈开义,男,雅安市作协会员。先后在《中华茶文化》《茶博览》《茶周刊》《中国茶叶市场》《中国茶业》《走遍中国》《星星诗刊》《四川日报》《四川农村日报》《四川人大权力报》《四川政协报》《圭臬诗刊》《调查与决策》《四川三农》《农村建设》《四川茶叶》《四川省情》《四川文学》《四川旅游》《四川画报》《四川文艺》《县域经济》《茶缘》《四川水利报》《深圳特区报》《天天快报》和今日头条、北京茶叶网、亚太茶业网、凤凰网四川、网易、快资讯、一点资讯、名茶网、中华名茶网、茗边、手机搜狐网、手机新浪网、江南体育软件下载 、茶旅世界、四川茶报等50余家媒体发表各类文章、500多篇(件)。先后参与主编名山抗震救灾专著《撼魂》,编辑《茶祖故里行》、《吴之英评传》、《丰碑》等著述,作品多次入选《2019四川诗歌年鉴》《雅雨清风——雅安70年文学作品精选集》等专辑。著有个人文集《杯中岁月》。


宋神宗与蒙顶山茶

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宋神宗与蒙顶山茶

宋神宗赵顼(1048年-1085年),宋英宗赵曙长子,北宋第六位皇帝。治平四年(1067年)继位,在位之初,耳闻目睹积贫积弱的困境,故即位不久,即召王安石赴京,推行变法,史称“熙宁变法”。在变法过程中,宋神宗以君权的力量,保证了一系列新法的推行。熙宁二年(1069年)二月,王安石任参知政事(副宰相),先后颁布实行均输法、青苗法、农田水利法,取得阶段性胜利,但遭到守旧势力的攻击和反对,神宗摇摆于新旧两党之间,但维持新政、坚持变革的决心不变,确是宋朝有抱负、有作为的皇帝。

随着茶马贸易的发展,到了宋神宗熙宁三年 (1070年),朝廷“置文州(今甘肃文县)买马场,又置威州(今四川理县)、龙州(今四川平武)、碉门(今四川天全)买马场”,此为官方第二次置买马场,全国四处,四川占了三处(《长编》)。

熙宁六年(1073年),朝廷与西夏的战争造成陕西发生“马道梗阻事件”,北方马源路断。于是宋王朝不得不将茶马互市的地点由西北的秦、凤、熙、洮诸州改到西南,开辟新的马源。当时四川的黎州(今汉源县)、雅州(今雅安)是通往康藏地区的交通要道,于是成为“茶马互市”的重要市场。

宋代茶马贸易主要有两种方式,一为朝贡和赏赐,进行官方的交换;一为宋王朝设茶马司在沿边各地“召募蕃商,广收良马”的贸易。在进行“贡”、“赐”交易的同时,宋王朝还通过设置茶马司管理茶马贸易。正所谓:蜀茶每入诸番市,胡马常从万里来(黄庭坚诗)。

为了确保吐蕃对蒙顶山茶的大量需要,宋神宗熙宁七年(1074年)遣三司干当公事李杞入蜀榷(统购)茶,提举茶马司在名山设立买茶场合炽焙作坊,于秦、凤、熙、河博马。仅雅州境内就先后设置名山买马场、雅州城买马场、名山百丈买马场、荥经买马场、芦山买马场、黎州买马场、灵关买马场、碉门寨买马场等。同年,为了加强茶政,在名山设立茶监(正七品)由当时县官兼任,后改专职,并在名山、百丈设置“茶场”,尽“榷”(统购)全县茶叶,蒙顶山茶成为军需品。

自北宋实行“榷茶”制以来,蒙顶山茶一直是宋王朝关注的重点。1075年,朝廷又派蒲宗闵入川,治理蜀茶。 他下令“川陕民茶(指四川雅安和陕西汉中的茶)尽卖入官,严禁私行交易,全蜀茶尽榷”(《宋史食货志》)。这是封建王朝垄断西南边茶贸易的开始。

熙宁八年(1075年),茶场,马场合一,以后有分有合。四川戎(今宜宾市)、黎(1074置茶马司,今雅安汉源县)属全国第二批买场,此时买马规模最大,北南并举。神宗熙宁七至八年,川茶在全国占江南诸产茶省之和(《宋史食货志茶》)。因川地距离西北、西南民族产马地近,故而朝廷决定川茶以换马为主,茶类转向,边茶生产压倒一切。

熙宁九年(1076),吐番购茶定雅州为交易所,置茶场,县令加同监茶场衔,称茶监。元丰时有司请以茶易马,名山设茶马司。位于名山区新店镇的遗址是目前我国唯一可考的茶马司遗址。

元丰四年 (1081年),宋神宗7月12日特诏: “专以雅州名山茶为易马用,自是蕃马至者稍众”(《宋史》《兵十二·马政》)。此为雅州专制边茶之始。

元丰八年(1085年),四川茶叶产量达2954.8万斤,当时蜀中产茶区设有茶马司(管理机构)、买马场(互市地),交易最火的市场有雅州(今名山区新店镇)、雅州灵关镇、雅州碉门和黎州(今汉源县清溪)卖马场,可见蒙顶山茶在当时影响之大。



作者简介

陈开义,男,46岁,现任四川省雅安市茶办副主任。先后在《中华茶文化》、《茶博览》、《茶周刊》、《中国茶叶市场》、《中国茶业》、《走遍中国》、《星星诗刊》、《四川日报》、《四川农村日报》、《四川人大权力报》、《四川政协报》、《调查与决策》、《四川三农》、《农村建设》、《四川茶叶》、《四川省情》、《四川文学》、《四川旅游》、《四川文艺》、《县域经济》、《茶缘》、《四川水利报》、天天快报和今日头条、北京茶叶网、亚太茶业网、凤凰网四川、中华名茶网、茗边、手机搜狐网、手机新浪网、新茶网、茶旅世界等60余家媒体发表各类文章400多篇(件)。参与主编名山抗震救灾专著《撼魂》,参与编辑《茶祖故里行》、《吴之英评传》、《丰碑》等著述,作品曾多次入选《蒙山雅韵》、《蒙山春来早》、《撼魂》、《茶祖故里行》、《品味》、《蒙顶山》、《二郎山》等专辑,著有个人文集《杯中岁月》。先后有10多篇作品在省市各级征文比赛中获奖,先后参与主编《蒙顶山茶文化读本》、《蒙顶山丛谭》》等茶文化书籍,主编名山区文艺刊物《蒙顶山》和《雅安日报.今日名山》蒙顶文苑文艺副刊和编辑《蒙顶山茶》。现为雅安市作协全委会委员、雅安市茶业协会和茶叶学会常务理事、吴理真茶文化研究院副院长。


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清圣祖康熙皇帝与蒙顶山茶

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清圣祖康熙皇帝与蒙顶山茶

清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654年—1722年),顺治帝第三子,为清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝,年号“康熙”,在位61年零10月,是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期,军事上,取得对三藩、沙俄的战争胜利;消灭在台湾的明郑政权;三征噶尔丹,并取得胜利等。政治上,加强中央集权;经济上,注意休养生息,发展经济。康熙皇帝是统一多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的局面,有学者将其尊为“千古一帝”。

康熙三十五年 (1696年),下旨准达赖喇嘛奏请打箭炉“交市之事”,正式开市贸易,并饬雅属五州县茶商“行打箭炉,蕃人市茶贸易”。从此,打箭炉(今甘孜州康定市)民族贸易日益繁荣,南路边茶市场从雅安、碉门深入到了藏区。


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陈开义,男,46岁,现任四川省雅安市茶办副主任。先后在《中华茶文化》、《茶博览》、《茶周刊》、《中国茶叶市场》、《中国茶业》、《走遍中国》、《星星诗刊》、《四川日报》、《四川农村日报》、《四川人大权力报》、《四川政协报》、《调查与决策》、《四川三农》、《农村建设》、《四川茶叶》、《四川省情》、《四川文学》、《四川旅游》、《四川文艺》、《县域经济》、《茶缘》、《四川水利报》、天天快报和今日头条、北京茶叶网、亚太茶业网、凤凰网四川、中华名茶网、茗边、手机搜狐网、手机新浪网、新茶网、茶旅世界等60余家媒体发表各类文章400多篇(件)。参与主编名山抗震救灾专著《撼魂》,参与编辑《茶祖故里行》、《吴之英评传》、《丰碑》等著述,作品曾多次入选《蒙山雅韵》、《蒙山春来早》、《撼魂》、《茶祖故里行》、《品味》、《蒙顶山》、《二郎山》等专辑,著有个人文集《杯中岁月》。先后有10多篇作品在省市各级征文比赛中获奖,先后参与主编《蒙顶山茶文化读本》、《蒙顶山丛谭》》等茶文化书籍,主编名山区文艺刊物《蒙顶山》和《雅安日报.今日名山》蒙顶文苑文艺副刊和编辑《蒙顶山茶》。现为雅安市作协全委会委员、雅安市茶业协会和茶叶学会常务理事、吴理真茶文化研究院副院长。

素问雅安黄茶

千年非遗 雅安藏茶(雅安茶叶局提供)



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