亚太茶业】全媒体讯：10月24下午，由四川农业大学中国藏茶文化研究中心、雅安蒙顶山茶产业技术研究院、西南民族大学民族学与社会学院、中国藏茶联盟、荥经县人民政府等单位主办的中国藏茶文化研究中心2020学术年会暨“荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛在雅安市荥经县隆重举行。
本次论坛得到了四川省茶叶流通协会、四川省茶叶学会、四川省茶叶学会雅安市茶产业发展领导小组办公室、雅安市茶叶学会、荥经县茶叶协会等单位的大力支持。
荥经县人民政府副县长晋兆平，中国藏学研究中心、西南民族大学格勒，中国国际茶文化研究会副会长孙前，中国社会科学院副主任木仕华，中央民族大学教授罗莉，四川农业大学人文学院副院长任大廷，四川省茶叶流通协会秘书长陈书谦，四川大学锦城学院直播商学院院长、教授宋建明，西南民族大学教授郭建勋，西南民族大学副教授梁艳，四川农业大学教授窦存芳，西南民族大学讲师索朗加措，西藏社科院博士罗招武，荥经县政协学习文史联络委员会四级调研员周安勇，浦江县茶叶协会副会长黄建君等领导、嘉宾、企业、新闻媒体共计100余人出席了此次论坛。论坛由中国国际茶文化研究会副会长孙前主持。
荥经县人民政府副县长晋兆平致辞
荥经县人民政府副县长晋兆平在致辞指出：荥经县茶叶历史悠久，是南方丝绸之路重镇和茶马古道的重要驿站，文化积淀深厚，遗存众多，因茶而生，因道而盛的产业链非常广泛。近年来荥经县也高度重视茶马古道保护，2020年，开启了茶马古道的修复之路。历史上荥经也是藏茶（“南路边茶”）的主要产区，有姜氏“仁真杜吉”、塔山“金花藏茶”、荥泰“瑞吉隆兴”等藏茶品牌，现今，荥经县始终把茶叶发展作为农业农村发展、农民增收致富的重要举措。
木仕华论茶与中华民族命运共同体的形成与发展
罗莉茶马古道与藏茶经济发展
郭建勋荥经茶业的影响与转型——基于1946年蒙藏委员会一份报告的分析
曹茂云南茶马古道研究三十年
高富华彼岸的目光为何盯上雅安茶
周安勇荥经茶文化初探
梁艳西藏僧侣社会与茶
罗招武藏东茶马古道民族交融调查研究
宋建明加速重构一品牌与数智驱动新增长
万姜红行走在茶马古道上的仁真杜吉
杨中兴从一封古公文看明代雅州边茶的走私与反走私
黄文国家公园与文化线路的移动感知探析
窦存芳茶马古道精神与现代理性选择
陈书谦爱国、敬业、诚信、团结——《四川商办藏茶公司筹办处章程》凝聚的“川商精神”初探
口述人：
降边嘉措，1938年生，四川巴塘县人。1950年8月，12岁的他参加中国人民解放军，1951年8月被调到十八军政治部文工团，参加了进军西藏、解放西藏的全过程。一路上他亲历许多与藏茶有关的人和事，对茶叶作出的贡献一直赞不绝口。
2017年，降边嘉措来雅安见证了中国藏茶文化研究中心的成立，在“首届中国藏茶文化高峰论坛”做了演讲，他和考察队伍一起参观了雅安的茶园、茶厂，还登上蒙顶山，参观了红军博物馆。
降边嘉措在“首届中国藏茶文化高峰论坛”发言
1950年8月，12岁的降边嘉措参加中国人民解放军 资料图片
民族团结牌康砖 恬然 摄
他是中国社会科学院少数民族文学研究所原研究员、《格萨尔》研究中心主任、藏族文学研究室主任、研究生院少数民族文学系博士生导师。主要从事藏族史诗《格萨尔》与藏族文学的研究，先后出版《格桑梅朵》《十三世达赖喇嘛》(与吴伟合作)以及《英雄格萨尔》《这里是红军走过的地方》等著作。
茶叶在解放西藏过程中功不可没
茶和藏族人民的生活是分不开的，和汉藏关系也是分不开的。从茶叶生产过程来讲，茶树主要生长在藏族聚居区以外的地区，而藏族聚居地区作为重要的消费区，茶叶产区和销区的关系密不可分，有极强的不可替代性。藏族地区海拔比较高，茶叶也不适合在高原种植。中华人民共和国成立以后，在林芝、山南等地区种了茶叶，茶树长起来了，但是生长缓慢，产量不足。在藏族群众的生活中离不开茶叶，离不开盐巴，藏族和汉族也分不开。正如藏族有谚语道：“相亲相爱，犹如茶与盐巴;汉藏团结，犹如茶与盐巴”。
茶叶在解放军进军西藏、解放西藏的过程中做了很多重要的贡献。1950年，人民解放军遵照毛泽东主席的指示，开始进军西藏。解放军1950年4月翻过二郎山到康定。从康定兵分两路，北路到甘孜，南路到巴塘，6月到了巴塘，然后就准备进军解放西藏。解放军到巴塘以后不久，我就参加了解放军，就是十八军的战士了。所以整个过程中，我知道茶叶对进军西藏、解放西藏做了很多贡献。这包括几个方面。
第一，解放军到了藏族地区，不可能天天吃到大米白面，或者有时候能吃到大米但没有白面，也没什么蔬菜，就需要吃糌粑，学会喝酥油茶，实际上也是增加体力，还得适应高原气候。当时部队提出思想革命化、行动军事化、生活高原化。生活高原化最基本的就是要求喝酥油茶、吃糌粑。大军几万人进军西藏，包括筑路工程的技术人员，一开始就要吃糌粑、喝酥油茶，很多人喝不惯，捏着鼻子喝，有些人吃了以后不习惯，呕吐。所以，上级领导要求党团员要带头喝。我们当时就很高兴啊，在部队当了解放军还有酥油茶喝。雅安等地解放以后，雅安的茶厂被收归国有，支援人民解放军，大家喝到了最新鲜的茶叶，最好的酥油茶。
说起来还是一个很有意思的事情，就是解放军从土司头人、商号那里买了很多酥油做酥油茶喝，但是这样也经不住这么多人，上万的进藏部队喝，十八军的人那么多，三个师进去，当战士们学会了、喜欢喝酥油茶的时候，就没有酥油了，茶叶倒是还没有断。解放军1950年到康区，是为解放军第二年进军西藏、进军拉萨做边防工作。因为交通运输还是很困难，那么多人的部队需要粮食、茶叶，茶叶需求量大。当时整个四川作为进军西藏的坚强后盾，四川雅安有的是茶叶，茶叶通过国家采购，供进军所需。但当时二郎山公路没通，道路艰险，运茶十分困难，年纪大一点的可能都听过一首歌《歌唱二郎山》，唱道“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”。二郎山东边是汉族聚居地区，过了二郎山才到了藏族聚居地区。
茶叶在当时有好多的用处，因为路上没有什么蔬菜，只能买牛羊肉，来不及做馒头，就是蒸米饭、吃糌粑，然后就喝酥油茶。解放军指战员都要喝茶，战士们也习惯了每天早上喝茶，不喝走路行军就没有精神。茶对提神、助消化都有很大好处。所以，藏茶对解放军进军西藏、解放西藏是做了很大贡献的。
第二，解放军要通过茶交朋友。时任十八军军长张国华说，解放军到西藏的首要任务是和藏族同胞交好朋友、见好面。解放军作为一支崭新的部队要和藏族同胞见面，见面要送礼物。因为我当时是翻译，我知道解放军当时也很困难，中华人民共和国刚刚成立，国家也有很多困难，因长期战争，国民经济没有完全恢复，最主要的还是交通运输非常困难。所以没有别的东西可以带进西藏，解放军去做群众工作，给群众送点东西，主要还要做上层的统战工作，比如要到寺院去见喇嘛活佛，见土司头人，土司头人的工作做好了才能买到粮食，才能请他们派马帮，帮助解放军运输。在这样的沟通工作中送的礼物是什么呢?就是茶叶。送了茶叶以后藏族同胞也很高兴，一方面藏族同胞喜欢茶叶，藏族同胞觉得解放军尊重藏族群众的生活习惯，藏族同胞需要什么他们就送什么。后来，解放军也很快发现藏族同胞特别喜欢茶叶。当时我年纪还小，不知道茶叶种类，记得茶叶上面有藏语“民族团结”，当时各方面影响很好。另一方面增强汉藏团结、军民团结、民族团结。后来解放军到了寺院也要做茶布施，群众影响很好，认为解放军尊重藏族生活习惯、宗教信仰。所以，茶叶在整个进军西藏、解放西藏的过程中起了很大的作用。因为当时最近的就是雅安的茶，经过二郎山到康定，从康定到巴塘和甘孜，然后跨越金沙江到拉萨，一路上喝的都是雅安的茶。
西藏解放以后修路，即青藏公路和康藏公路，康藏公路后来改名叫川藏公路，有大量的修路工人是藏族同胞，当时给他们的工资就是茶叶，工人也非常高兴。所以，在解放西藏、建设西藏的过程中茶叶的贡献都是很大的。
茶叶和红军长征一路相伴
茶叶不但对进军西藏、解放西藏做了很大贡献，对红军长征过雪山草地也是做了很大贡献的。红军长征是1934年10月从江西瑞金出发，然后经过雪山草地，到1936年10月在甘肃会宁会师，整整两年。红一方面军、红二方面军、红四方面军都到过藏族聚居地区。在藏族聚居地区他们一样还是要喝茶、喝酥油茶，因为藏族聚居地区的雪山草地天寒地冻，也没什么蔬菜，从现在一些回忆录上看，连朱总司令也担任过野菜委员会的主任，可见当时野菜的重要性。所以在挖野菜、吃野菜的那个时候，大家都知道即使吃肉、吃蔬菜，不喝茶也是很难消化的。野菜有各式各样的，有好的也有一些硬的，那个纤维很硬，吃下去不喝茶更不好消化。
当时红军从瑞金出发，经过大渡河、泸定桥到了雅安，就在当地买茶叶。进入甘孜也在当地的寺院买茶叶。我拜访过很多老红军，比如说甘孜藏族自治州的第一任主席天宝，藏名叫桑吉悦西，还有扎喜旺徐、杨东生、胡宗林等人，这些老红军他们亲身经历了那段岁月。当时还有很多藏族青年参加红军，他们主要的任务就是帮助红军筹粮，买青稞筹粮，另一个任务就是挖野菜，再有就是到大商号去买茶叶，然后红军战士才能喝到茶。红军长征路上，还用茶膏跟藏族同胞换糌粑等物品，对解决急需、搞好民族关系，起到了很大作用。
过草地的时候不可能买到茶叶，部队就提前做茶膏。我们十八军进军西藏的时候也熬过茶膏，也是吸收总结了这个经验，熬茶膏习惯是我们甘孜藏族同胞的传统。什么叫茶膏呢?就是把茶用大锅熬起来，熬到很浓很浓，让水分挥发掉，最后形成一小块膏，成为茶叶的精华，重量也减少了很多。
过草地没有茶叶时，水烧开后放入一点茶膏，冲一冲就成为清茶，可以直接喝。当年，红军在过草地之前，他们就在雅安、甘孜等地区采购了大量的茶叶，然后熬茶膏，在翻越雪山草地的时候，烧了热水就可以喝，这对御寒、帮助消化都有很大的好处。所以，后来我们十八军进军西藏的时候也学习这个方法，但是条件比当时红军长征时候好多了，也就不需要熬那么多的茶膏。
茶叶对中国革命、红军长征、进军西藏过程中都做了很大贡献。刘伯承元帅说，进军解放西藏是我军历史上的第二次长征。所以，可以说藏茶对红军第一次长征、第二次长征都做了贡献，对中国革命是有贡献的。
来源： 雅安日报
如有侵权请联系删除
各位专家教授、委员：
在您的大力支持下“中国藏茶文化研究中心”已经走过了三年的历程。中心于2017年6月在“中国藏茶之乡”雅安召开了“首届中国藏茶文化论坛”，2019年11月召开了“中国藏茶·健康中国高峰论坛”，取得了明显的社会效果，为地方社会文化经济的发展起了积极的推动作用。忠心感谢各位专家老师们一直以来的大力支持！
新冠疫情全球肆虐，地方社会经济文化发展受到一定程度的影响，我们希望继续中心的遵旨——凝聚知识和智慧的力量，探索古老的“茶马古道”文化，发掘“茶马古道”文化资源及其历史价值，发挥其现实作用，让“一片叶子富一方百姓”真正落地。为此，雅安市荥经县政府积极筹办“旅游节”，中国藏茶文化研究中心积极融入其中召开2020学术年会，举办“荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛”，在这特殊的时期此次论坛意义重大。
诚恳邀请您在百忙之中莅临历史文化名城——荥经，论坛初步方案在附件中，请您接受查看。正式通知我们将尽快再次发邮件告知，期待您查收并回复邮件！
“荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛”
（预通知）
荥经地处四川盆地西部，是连接甘、阿、凉民族自治州的重要节点和辐射攀西、康藏的桥头堡，是古南方丝绸之路和茶马古道的必经之路,是省级历史文化名城、长江上游生态屏障建设县、省级有机产品认证示范县、省级茶叶生产基地重点县，也是南路边茶（藏茶）和荥经砂器两个国家级“非遗”的重要产地。
2020年10月下旬，荥经县重点打造的川藏茶马古道重要路段——大相岭古道将恢复开放。这段古道不仅历史意义重大，也是现在距成都中心城市最近，最具探秘、休闲、观光、体验的古道文化旅游目的地。届时荥经将举办丰富多彩的“旅游节”系列活动。借此机遇，四川农业大学中国藏茶文化研究中心拟召开2020年度学术年会，承办“荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛”（暂定名），邀请我国茶马古道、藏茶文化、人类学、社会学、旅游规划等领域的顶级知名专家，开展学术研究和现场交流。为此，制定建议方案如下：
一、论坛名称：
荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛（暂定）
二、论坛主题：
以“保护和开发荥经茶马古道旅游资源，重塑藏茶产业历史辉煌”为核心主题，包括：荥经与茶马古道；荥经茶马古道文化资源评估与开发；川藏茶马古道文化的变迁与现代价值；茶马古道文化与地方经济发展；古道文化与藏茶产业融合发展等议题，开展前期学术研究和现场演讲交流。
三、规格规模和成果：
充分发挥中国藏茶文化研究中心专家学者的资源优势，特邀国家民委、中国社科院、中国藏学研究中心、北京大学、中央民族大学、四川大学、四川农业大学、四川师范大学、西南民族大学、西藏民族大学、青海民族大学、首都经贸大学、云南省社科院、四川省农科院茶究所、四川社科院民族所等高等院所的领导和专业负责人，以及茶马古道、藏文化、茶文化、茶科技、文化旅游、经济金融等方面的专家、领导和社会爱好人士参会，预计到会专家30～40人（含特邀演讲专家12人）。工作人员6～8人。
特邀嘉宾现场演讲准备PPT，主要讲观点、讲重点，每人15分钟，安排专家学者考察荥经茶马古道。预通知进行专题征文，每篇论文5000字左右。会后收集论文编辑出版“荥经茶马古道与藏茶文化高峰论坛论文集（暂定名）”，促进学术研究成果转化为生产力。
四、主办单位
主办单位:（组委会统筹）
承办单位:中国藏茶文化研究中心、雅安蒙顶山茶产业技术研究院。
五、时间安排：
时间：2020年10月下旬
地点：雅安-荥经县
（资料来源：藏茶文化研究中心）
