文化
专注每个当下，让孩子与茶相伴
暑假的打开方式有N种，以茶为媒的有没有？茶人带孩子过暑假的方式，是与茶相伴，引导孩子去喝茶，学茶道，学礼节，学品德，可以在孩子的心中种下一颗"茶"种子，这棵种子里包含了恭敬、精简、尊敬...可以熏修孩子的礼仪品德、茶道礼仪与中华礼仪一脉相承。
凤宁号：盘点古代饮茶习俗
我国饮茶，从神农时代开始。陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。早在神农时期，茶及其药用价值已被发现，并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国是茶的故乡，有着悠久的种茶历史、严格的敬茶礼节、奇特的饮茶风俗。历来对选茗、取水、备具、
多喝茶，好处数不尽
茶，南方之嘉木也。自神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之后，中华民族就一直生活在茶香氤氲之中，茶也便润泽着每一个炎黄子孙。茶之本性，最能医疾祛疫，颐养人生。著名的医学家陈藏器首先提出了“茶为百病之药”的观点，“止渴除疫，贵哉茶也。”李时珍在其《
洞庭天下水，君山银针茶
君山银针属于黄茶，产于湖南岳阳洞庭湖中的君山岛，成茶芽头肥壮重实，长短大小匀齐，芽身金黄色，白毫满披，挺直紧实，形如一根根银针，故名君山银针，有"金镶玉"雅称。唐代诗人刘禹锡赞美君山岛“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”洞庭湖处于长江中游荆江南
安溪铁观音的世界名片
今天，让我们一起来看看，安溪铁观音的世界名片！图片图片我·的·足·迹五大洲60多个国家……当前，安溪茶叶已经形成以日本、东南亚为主，俄罗斯、欧美为辅的外销市场网络，产品销往五大洲60多个国家和地区。我·的·品·牌20多个国家注册商标……“安溪
灵魂之友，恰似一杯茶
与某人做个灵魂朋友因此成为世间罕见的游戏，这个游戏只有最强烈最纯粹的灵魂才会玩，才能经历其中的甜蜜与痛苦，狂喜与折磨。——李银河这世间，除却友情、爱情、亲情，还有一种更为超脱的灵魂之友。它犹如精灵游离在俗尘和天堂之外，成为独有情衷的另一类存在
茶史篇 | 张应龙：略论近代中俄茶叶贸易
内容提要：在近代中西茶叶贸易中，中俄茶叶贸易具有鲜明的特色。中俄茶叶贸易主要通过陆路进行，以第二次鸦片战争为界，恰克图和汉口分别成为两国茶叶贸易的中心。俄国从中国进口的茶叶主要是砖茶和红茶，是唯一在中国设厂加工砖茶的国家，从而建立了对茶叶加工
硒茶文化|讲述一片茶叶的“前世今生”，长篇报告文学《利川红》出版发行！
7月26日上午，利川星斗山红茶有限责任公司位于龙船天街的门店里，员工们手捧红色封面的《利川红》书本，认真读起来。由本地作家陈亮所著长篇报告文学《利川红》近日正式出版发行讲述了这片茶叶的“前世今生”陈亮，土家族，湖北利川人，湖北省作家协会会员。
【千年藏茶】藏茶的进化史
藏茶的概念从古至今就一直在进化。从吐蕃时代之前的“土茶”，进化到吐蕃时代的“蕃茶”，再进化到宋代的“蜀茶”，元代的“西番茶”，明清民国时期的“边茶”，直至今天的“藏茶”。藏区人民在生存实践中，经过长期历史发展，引用过各种茶类，各种茶类也在藏区
若一定要醉，就醉在一壶秋茶里
凉风至，白露生。秋，要来了。秋茶，也要来了。秋与茶，从来都是最相配的。因为它们的真意，都在于心底不骄不躁的宁静淡泊。据说，宋朝时，立秋这天，皇宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到"立秋"时辰一到，太史官便高声奏道："秋来了。"奏毕，梧桐应声落
日本茶道的新走向
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，随着时代的发展，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。今天与您分享的是余悦
形形色色的饮茶之风（四）
大千世界，无奇不有；饮茶国度，形形色色。在地球的各个地方，有着多种多样的饮茶风习。总之，各个国家和地区不同的饮茶习俗,反映了不同的民族精神、传统习惯和风土人情，也是社会与民族的一个侧影。今天与您分享的是余悦所撰写的《茶趣异彩·中国茶的外传与外
形形色色的饮茶之风（三）
大千世界，无奇不有；饮茶国度，形形色色。在地球的各个地方，有着多种多样的饮茶风习，本文将为您介绍阿尔及利亚杜勒格、毛里塔尼亚、蒙古、越南、缅甸和克什米尔地区的饮茶风习。今天与您分享的是余悦所撰写的《茶趣异彩·中国茶的外传与外国茶事》（光明日报
形形色色的饮茶之风——斯里兰卡
大千世界，无奇不有；饮茶国度，形形色色。在地球的各个地方，有着多种多样的饮茶风习，本文将为您介绍斯里兰卡的饮茶风习。今天与您分享的是余悦所撰写的《茶趣异彩·中国茶的外传与外国茶事》（光明日报出版社1999年8月出版）中第四章的内容。斯里兰卡人
绿茗之外：雅安及其往事
杨献平蒙顶山上头顶蓝天流云，视野空阔，连绵群山被白雾缠绕;入眼之处，大地青翠。就着春日的阳光，坐下来喝茶，什么也不做，亦不想。整个人沉浸在一种自我的安恬氛围中，不一会儿，就觉得时间也开始变得缓慢，四周也逐渐升起一道无形的屏障，此内的一切，唯有
舌尖上的福鼎：白茶宴
福鼎于清乾隆四年(1739年)建县，气候温润，物产丰饶，盛产的各种山珍、海味、河鲜，为美食烹饪提供了丰富而优质的材料。清末民初以来，福鼎城区溪西桥逐渐形成互动美食餐饮中心。福鼎美食既吸收苏杭菜肴注重冷盘、雕工精细、材质配料清鲜雅致的特长，又继
哪里的茶馆最能代表中国？每个都值得你去打卡~
中国各地历史地理条件与经济文化发展的差异性，造成了饮茶习俗具有明显的地域特征与民族特征。各地茶俗在古老饮茶方式的基础上长期沉淀，不断演变，既折射历史，又反映现实生活。无论是市井街头的茶摊茶亭，还是闹中取静的茶楼茶馆，都是各地饮茶习俗的集中体现
江南体育下载平台注册 和他依存的多民族生态社区
近一个多月，云南15头亚洲象从栖息的保护区一路北上，一度接近省会城市昆明，这一稀奇景观让云南和这15头亚洲象群成了全球的“网红”，引来各路关注。野生象群长时间在城区乡镇“漫游”，这在世界范围内，都是难得一见的景象。云南本地人一度调侃：“好不容
茶桌上不能犯的错
喝茶者可以歪着身子斜躺在椅背，看泡茶者泡茶以及接受他奉茶吗？不可以。斜躺姿势在家里可谓舒服、轻松，在公众场所这样做却带有傲慢、轻视之意，没有把泡茶者“放在眼里”，是不尊重他人的行为。喝茶时虽不至于要正襟危坐，但端正坐姿不可少，可脚踏实地、手掌
关于云南茶业70年多前的一份珍贵历史文书：梁河设治局为禁绝鸦片改种茶林告民众书
按：本公号日前推送了杨凯先生的《腾冲封氏两代茶人与中国近代茶业先驱陆溁的滇西茶事》一文，其中提到封维德担任现属德宏州的梁河设治局局长(相当于县长)时，曾于1946年8月发布过《梁河设治局为禁绝鸦片改种茶林告民众书》。在这份「告民众书」中，封为
