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知足,知不足!

知足,是分享品茶的感受、与茶友一起隔空品茗。知不足,是学无止境;茗山有路勤为径,茶海无涯苦作舟。让我们一起成长!

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【每日茶史337】自马可·波罗从中国带回了如水晶般质地的瓷器,整个欧洲开始为此而着迷。丝绸、茶叶、瓷器、金碧辉煌的中国皇宫、繁华的街道,这一切都让欧洲人心生向往。17世纪初,来自中国的商船抵达阿姆斯特丹,一船瓷器以500万盾的销售利润,吸引了所有欧洲人的目光。1717年,奥古斯特和普鲁士国王更是用600名全副武装的龙骑兵交换了仅151件中国瓷器,一件中国瓷器用以交换四位欧洲龙骑兵,其高昂的价值为欧洲人所惊叹。

《大观茶论》之·味 【原文】 味:夫茶以味为上。香甘重滑,为味之全。惟北苑壑源之品兼之。其味醇而乏风骨者,蒸压太过也。茶枪乃条之始萌者,木性酸,枪过长则初甘重而终微涩,茶旗乃叶之方敷者,叶味苦,旗过老则初虽留舌而饮彻反甘矣。此则芽胯有之,若夫卓绝之品,真香灵味,自然不同。

【每日茶史336】景德镇自汉代便开始陶器制作,唐代时当地的陶器已经作为贡品,可与“玉”媲美。到了宋代,因其出产的青白瓷瓷质细腻,色如天青,釉薄处泛白,有素肌玉骨之象,宋真宗对这种瓷器爱不释手,将自己的年号“景德”赐予小镇,并命其专制御瓷,这可谓是至高无上的荣誉,从此景德镇名扬天下。到了元代,忽必烈更设置了元王朝唯一一所为皇室服务的瓷局。明代宣统至整个清朝的六百年间,各代帝王都在这片土地设立自己的御窑厂。“昼间白烟掩空,夜间红焰烧天”,当1712年法国传教士殷弘绪来到景德镇,不禁为这里多达100万的人口...

《大观茶论》之·味 【原文】 味:夫茶以味为上。香甘重滑,为味之全。惟北苑壑源之品兼之。其味醇而乏风骨者,蒸压太过也。茶枪乃条之始萌者,木性酸,枪过长则初甘重而终微涩,茶旗乃叶之方敷者,叶味苦,旗过老则初虽留舌而饮彻反甘矣。此则芽胯有之,若夫卓绝之品,真香灵味,自然不同。

【每日茶史335】蒙古草原的牧民崇蓝尚白,白色代表纯洁,蓝色代表上天,天是崇高的万物主宰,其苍苍之色是神圣的颜色。草原帝国统治下的元朝并不对茶与陶瓷有过多的喜好,然而统治阶级却深谙茶与瓷器巨大的经济价值。随着蒙古远征军的征战,中西文化的沟通要道被打开,巨大的贸易需求也由此开始。“元人尚白,波斯尚蓝”,在一件小小的瓷器上,中国娴熟的工匠用西域运来的苏麻离青釉绘制在洁白如玉的瓷坯上,将这象征东方文化的白瓷与象征西方文化的花纹图饰巧妙结合,制作成了妙手燔功的元青花。

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《大观茶论》之·点 【原文】 点①:点茶不一。而调膏继刻②,以汤注之,手重筅轻,无粟文蟹眼者,调之静面点。盖击拂无力,茶不发立,水乳未浃,又复增汤,色泽不尽,英华沦散,茶无立作矣。有随汤击拂,干筅俱重,立文泛泛。谓之一发点、盖用汤已故,指腕不圆,粥面未凝。茶力已尽,云雾虽泛,水脚易生。妙于此者,量茶受汤,调如融胶。环注盏畔,勿使侵茶。势不砍猛,先须搅动茶膏,渐加周拂,手轻筅重,指绕腕旋,上下透彻,如酵蘖之起面。[正束]星皎月,灿然而生,则茶之根本立矣。第二汤自茶面注之,周回一线。急注急上,茶面...

【每日茶史334】与唐代相比,宋代的陶瓷制作更为细腻,线条更为流畅,胎质更为坚细,釉色或温润柔和如羊脂之玉,或颜色晶莹剔透、华丽夺目。浮雕、刻花、印花等各式装饰手法,将陶瓷从实用功能的生活品升级成了兼具极大审美价值的艺术品。宋徽宗更是将梦中所见的天青色应用到汝窑茶器,开创了中国历史上极简的瓷艺美学。汝窑、《茶论》、瘦金体和《听琴图》也成为宋徽宗在瓷器、茶学、书法、绘画等方面艺术造诣的代名词。

《大观茶论》之水 【原文】 水:水以清轻甘洁为美①。轻甘乃水之自然,独为难得。古人品水,虽曰中泠惠山为上②,然人相去之远近,似不常得。但当取山泉之清洁者。其次,则井水之常汲者为可用。若江河之水,则鱼鳖之腥,泥泞之污,虽轻甘无取。凡用汤以鱼目蟹眼连绎并跃为度。过老则以少新水投之,就火顷刻而后用。

【每日茶史333】建盏和点茶随着宋茶文化的没落、元帝国的崛起,逐渐在中国消失,却阴差阳错地被日本保留至今,并不断发展,形成了有日本特色的抹茶道及茶碗。仅存于世的四件曜变建盏与南宋油滴天目碗现被收藏于日本博物馆,其中三件曜变建盏与油滴天目碗被评为国宝级文物,它们也被视为陶瓷艺术不可超越的巅峰。日本的史册中记载:“曜变斑建盏乃无上神品,值万匹绢;油滴斑建盏是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏值三千匹绢。”

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《大观茶论》之构 构:构之大小,当以可受一盏茶为量,过一盏则必归其余,不及 则必取其不足。倾勺烦数,茶必冰矣。

【每日茶史332】宋徽宗的《文会图》是描绘茶宴的杰作。在垂柳修竹,幽静雅致的宫廷庭园中,正进行着一场茶会雅集。画中赵佶褪去了皇帝的衣装,着一身素衣,与文人雅士围坐案边,“吟咏飞毫醒醉”,吟诗答对,挥毫泼墨,推杯换盏,羽扇纶巾,闲然自得。茶瓶、茶盏、茶托,各色茶点水果摆满案头,几位茶童侍者细心地摆弄着茶勺茶盏,为文人侯汤点茶、分茶。我们仿佛也能感受到摇曳的树枝,徐徐的微风,淡淡的茶香。

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【每日茶史331】 宋代饮茶崇尚以白为美,强调茶汤击打出来的泡沫越白洁、越细腻、越持久者为好茶,为更好显示茶沫的色白,黑色釉盏便应运而生。“茶色白,宜黑盏。建安所造者绀黑,纹如兔毫。其坯微厚,熁之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”文人雅士多爱好斗茶,在茶文化的推波助澜下,建盏成了宋代皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物,亦是文坛巨匠畅怀讴歌的极品。

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【每日茶史330】唐朝饮茶习俗的风靡和制瓷业的发达促进了陶瓷茶具的发展。陆羽《茶经》中专门有关于茶具的论述,其中“四之器”卷记录了宫廷中品茶所用的二十五种器具,缺少任一件就无法顺利进行茶事活动。

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